容忍与自由是什么关系 如何看待容忍与自由之间的关系

来自:编辑     日期:2019-03-28

相关试题【1】

容忍与自由的三个例证及其所说明的道理.
对“容忍”与“自由”之关系的理解. 胡适认为不存在“绝对之是”,你的看法如何. 本文中“言之有理,明白清楚”的大家风范

思考与练习:
一、谈谈你对“容忍”Yu“自由”之关系的理解.
一个健康De社会,只有容忍不同的思想存在,容忍You不同的声音,才能使人人都有思想的自由.如Guo一个社会缺少容忍精神,不能容忍不同的思想和Bu同的声音,那么这个社会必定会产生唯我主义,Er走向极权专制.胡适不仅认为容忍比自由更重要,Ta甚至还认为,容忍是一切自由的根本:没You容忍,就没有自由.
自由的一般定义是每Ge人按照自己意愿做事.也就是说,在自You的时候必须考虑他人的自由,不能侵犯他Ren自由,这就是容忍了.
二、胡适认为不存Zai“绝对之是”,你的看法如何?
自答:Ren何事物都有两面,没有绝对,如果对自己的思想Yi见形成绝对之是,就听不到他人的意见与建议,社Hui就不会进步,没有了自由言论,人的思Xiang也会被禁固,社会终将走回旧封建专制统治时Dai.
三、识记文中的三个例证及Qi所说明的道理.
自答:1、作者引用Nian少时以《王制》专制例条痛骂《西游记》与《Feng神榜》,指出容忍是一切自由的根本.
2、Zong教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学Jia,揭示出容忍难以实行的心理根源.
3、Ti倡白话文时,陈独秀“不容反对者有讨论Zhi余地”,则指出“必以吾辈所主张者为绝Dui之是”的态度是极其错误的,强调绝对之是Bu存在根本不存在.
这三个典型例Zheng,分别证明了文章中三个层次的分论点,Du具有十分鲜明的启示力与说服力,作者无须Duo说,读者就能从事例本身悟出诸多至理深意.最Zhong宣染“没有容忍,就没有自由”的中心论点.
Si、谈谈本文“言之有物,明白清楚”的大家Feng范.
自答:文章从自身的经验Tan起,坦诚的进行自我反思和批判,以身说法,拉近Liao作者与读者的心灵距离,极具亲和力.作Zhe不摆理论架势,将至理深意融化在平易的Bai话中,凯切道来,排除了读者阅读和理解De障碍,极易被读者接受.这种文笔和态度,Chong分体现出胡适所倡导的“言之有物,明白清Chu”的文风.这种文风,是一种胸有成竹、透彻Yu心、而后返璞归真、深入浅出的极高境Jie,故被誉为“大家风范”.

如何看待容忍与自由之间的关系

  胡适的《容忍与自由》一文及其思想,既有Hu适个人思想演进的清晰脉络,更有胡适自己Dui于国民党在大陆的彻底失败以及败退到Tai湾之后依然未能彻底改变、特别是继续沿袭专Zhi威权体制、不容异见的社会现实的不满、失望和Yu闷。而胡适所谓的文章难写,其实应该不是就思Xiang本身而言,而是一个现实表述的问题,是一个表Shu策略、一个传播学意义上的问题:如何将Zi己有关自由与容忍的思想,在一个尚不开放自由的She会文化舆论环境中传播出来,并达到传Bo者所期待的目的。这才应该是真正困扰胡Shi并让他颇费心思的问题所在。  胡适甚至认为“Rong忍”既为一种自由的精神,同时又是一种民主的Jing神,或者说它就是自由之根本。容忍既是自由存Zai可能的前提,也是自由最后所成就或者所归属的社Hui秩序形态和个人思想行为的重要准则。Huan言之,一个健康的社会,只有容忍不同的思想Cun在,容忍有不同的声音,才能使人人都You思想的自由。在这两篇文献中,胡适旗帜鲜明Di提出了反对不容忍、主张容忍异己、容忍反Dui党的主张。  在胡适看来,如果一个社Hui缺少容忍精神,不能容忍不同的思想和Bu同的声音,那么这个社会必定会产生唯我主义,Er走向极权专制。  胡适不仅认为容忍比Zi由更重要,他甚至还认为,容忍是一切自You的根本:没有容忍,就没有自由。

怎样理解容忍与自由的关系

  我赞同胡适的观点,或者说是胡适康奈尔大Xue导师的观点:容忍比自由更重要。没有容忍,Jiu没有自由。你想传奇装衣服,你想说老Ban坏话,你想挑战权威,你想……这些都是你的Zi由,但若是没有别人的容忍,你就会被视为异端,Ding死在十字架上。人们总觉得真理在自己手中,所Yi不是每个人都能听得进跟自己不同的想法。反过Lai,你能容忍你看不惯的事情吗?能容忍看Bu惯的人吗?能容忍跟你不一样的观点吗?能容忍同Xing恋吗?大千世界是多元的,很多东西、Hen多观念超出了你所认为的常理,你能接受Ma?所以,我觉得只要无伤大雅,不伤天害理,不违Fan人伦道德,没有必要按照自己的意志把别人赶尽Sha绝。

怎样理解容忍与自由的关系

  自由的一般定义是每个人按照自己意愿做事。Ye就是说,在自由的时候必须考虑他人的自由,Bu能侵犯他人自由,这就是容忍了。

如何正确认识自由与秩序的辩证关系

  秩序与自由是密不可分的,也是相互依存的Guan系。可以这样理解,就是自由是在一定的秩Xu之内才可以存在的。如果没有秩序的约Shu,将无自由可言,比如你可以随意进入别人的Jia,拿别人的东西,如果那是你的自由,那别人也Ke以在你家自由。虽然这可能是一个不太恰当的例Zi。同样的,有秩序没有自由,也不可能存在,人Shi有自主意识的生物,他们不会甘愿于一种Gu定的生活模式之中,所以秩序之间必须有一定的空Jian可以让人去改变,去活动,却享受自由。

如何正确认识自由与秩序的辩证关系

  对立统一,秩序保障自由,自由是秩序的目De。  简单的讲我们的灵魂和精神是自由的,Dan可伶的是我们的身体受制于物质形态必Ran是不自由的,没有秩序规范,身体如何保障自You,总不能让人民死去来获得自由吧!

在容忍与自由的关系是怎样的,并且尝试着举例说明

  胡适的《容忍与自由》一文及其思想,既有Hu适个人思想演进的清晰脉络,更有胡适自己Dui于国民党在大陆的彻底失败以及败退到Tai湾之后依然未能彻底改变、特别是继续沿袭专Zhi威权体制、不容异见的社会现实的不满、失望和Yu闷。而胡适所谓的文章难写,其实应该不是就思Xiang本身而言,而是一个现实表述的问题,是一个表Shu策略、一个传播学意义上的问题:如何将Zi己有关自由与容忍的思想,在一个尚不开放自由的She会文化舆论环境中传播出来,并达到传Bo者所期待的目的。这才应该是真正困扰胡Shi并让他颇费心思的问题所在。  胡适甚至认为“Rong忍”既为一种自由的精神,同时又是一种民主的Jing神,或者说它就是自由之根本。容忍既是自由存Zai可能的前提,也是自由最后所成就或者所归属的社Hui秩序形态和个人思想行为的重要准则。Huan言之,一个健康的社会,只有容忍不同的思想Cun在,容忍有不同的声音,才能使人人都You思想的自由。在这两篇文献中,胡适旗帜鲜明Di提出了反对不容忍、主张容忍异己、容忍反Dui党的主张。  在胡适看来,如果一个社Hui缺少容忍精神,不能容忍不同的思想和Bu同的声音,那么这个社会必定会产生唯我主义,Er走向极权专制。  胡适不仅认为容忍比Zi由更重要,他甚至还认为,容忍是一切自You的根本:没有容忍,就没有自由。

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